正文 第 12 章
天雷地火 作者:Erica
第 12 章
其实风水一脉，起于河图洛书，成于夏商，其最初的渊源应该是可以归附到巫门，当然这是周广陵看了无数古书后得出的一个初步结论，至于其究竟如何，恐怕也是众口纷纭，连那些已存的流派中的宗老也不能说清了。
但这并不影响后人瞻仰，世人于尘世中庸庸碌碌，追名逐利之名本重，有了阴阳五行，风水学说，也就给了他们一份更大的期盼。招财纳福，荫人子孙不说，连居家旅行也要问个凶吉。于是呼，这家奠基请道士，那家上房问和尚，一时间弄得个不益乐呼，倒也给了半个世纪前自大陆逃避至此的各个流派一个休养生息的乐土，并且最终影响了一方风水。
☆、正文 二十二 远渡重洋一
周广陵双手微扶着路边的栏杆，饶有兴趣地隔着一条街看着对面的大厦。那大厦无论是高低形状，色彩明暗都极富韵味，尤其是其门口的俩尊栩栩如生的石铸狮子，其摆放方位，相间距离，门口台阶的高低错落更是显得异常协调，细细看去，竟隐隐有一股五行之气缓缓流转，虽然极其微弱，却是非常地和谐与稳定，让周广陵暗赞不已。
风水之局能摆到如此地步，除了周广陵在过往的悠久岁月中见到的那寥寥几个外，此人也当是称得是大家，其操控五行的水准，已隐隐超越了风水自身的范畴，到了以此证道的地步。
而且，如今社会能够将风水一脉发扬到这等地步，其困难与古人相比，实在是不可同日而语，相应地也就更另周广陵赞叹。
杨垒今年25岁，看上去稍显瘦长的个子，实际上却结实的透顶，带着一副眼睛，很有一种儒雅之意，不过熟悉他的人都知道，这只是一种假象，这小子痞着呢。
小时候偷鸡摸狗，连带着欺负小妹妹，甚至老师也曾被他作弄过好几回，直到他爷爷开始教他“鬼画附”，逼他继承衣钵，他才稍微收敛一点，按他的话说：这叫举头三尺有神明，应该做一个好孩子，但是实际上，他始终是他，骨子里的顽略依旧，正如他那表姐所说：江山易改，本性难移。
但杨垒丝毫不在意，自顾自地，躲避着父母长辈的目光，逍遥着他的人生。
“今朝有酒今朝醉。”虽然还没有到这层次，可也称得上是“人生得意需尽欢”了。
上周他刚刚通过爷爷的考核，获得出师许可，这周他就开始忙着准备“行走江湖”。这不，他刚刚和他那个从小玩到大的，同窗十几年的老友，借着亲族的关系在这个寸土寸金的大厦里弄了一间写字楼，上书：易风工作室。其实这也不能算是以权谋私，因为这大厦本来就是他的老友张家的。
“易风”二字，按照杨垒的说法是，取自“周易”和“风水”四字，直接明了，让人看了就能望文生意，不用言表，直达意会的地步，倒也显得有些小聪明。
正如杨垒说言，他杨家一个风水世家，虽说祖上名声不甚响亮，可也默默无闻地流传了下来，算起来倒也有数百年的光阴，到了他爷爷那一辈更是出了他爷爷这个“奇才”，对风水之术的领悟几已达到了举世无双的地步。于香江，甚至南亚都树起了一个响当当的“名声”，几已踏上了一个不容易为世人所了解的领域的顶峰。
20年前，张家初建这愉安大厦，因商业上的缘故，中了对手的圈套，最终几经辗转，才在请的杨垒爷爷出手避过一劫，由此也结下了俩家的过命交情。
愉安大厦22层，15~22层让张家自个占了，余下的就租了出去，于是这俩家伙就各自在自己的长辈那软磨硬泡地在16层弄了一间200多平的工作室，然后一番忙碌之后，美其名曰：开始创业。
同时也趁此机会从各自的家里搬了出来，准备开始享受那无拘无束的人生。作为这段美好日子的第一天，他俩决定好好地庆祝一番。
俩人嘻笑从电梯里出来，争论着准备去哪儿庆祝，却在不经意的一抬头里，看到了正在街对面打量的周广陵。一刹那间，杨垒呆住了，四目相交，杨垒看到了一个平静温和的世界，那一片清明的目光，如古玉般地缓缓流过，却又纯粹博大得让人心悸。
杨垒本身资质极好，六感灵敏，往往能很快地发现周围的异样，所以他这个调皮捣蛋鬼才会在三个兄弟姐妹里脱颖而出，被他的爷爷选中，继承衣钵。在以往跟他爷爷一起的时候也往往会有灵光一现的表现，对于风水格局，五行运转更有着一种出自本能的直觉。
现在这种直觉告诉他，这人太不简单。他无法理解周广陵眼中的世界，这是一种怎样的清明与纯粹啊，只是当他下一刻想细看时，周广陵不见了。
“喂，怎么了，发什么呆呢？有美女啊？”张亮拍拍杨垒的肩头，大声叫他，还顺着杨垒的目光望去，以为这小子看到绝世美女了。
“没什么，刚看到一个人，”被拍醒的杨垒若有所思地说，接着又补了一句，“很厉害。”
“哦，” 张亮应到，也开始在人流里张望起来，看看有什么特殊人物，随口又问，“比你厉害？比你爷爷厉害？”
“比我厉害。” 杨垒的话里带着些微的感慨。
张亮听了也不反驳，对于这方面，虽然自己也跟着学了几手，但杨垒终究比他更有评判的资格，何况他所关心的除了美女就是那一件件充满了远古风情的文物，那是能让他发狂的东西。
张亮也没再确认，立刻差开了话题，重重地一拍杨垒的肩，打得杨垒一个踉跄“别那样了，走，我们先去庆祝，完了还可以去参加一下校友会，很可能见得到当年的十大美女。”
杨垒和张亮都毕业于香港大学，杨垒是中文系，张亮则是历史系。从学校毕业也有好几年了，以前都有家人父母管着，现在终于可以自主一回，那还会不把握住所有的机会啊。俩人就如同入水的游鱼，打算畅快地享受人生。
人嘛，总是这样，当长久处于收敛，或是被某种条条筐筐约束的时候，就会压抑自己，一旦这种约束去掉了，那么往往会有那么一时的自我膨胀，或者发泄。不同之处在于，有些人会从中醒悟过来，破而后立，获得精神上的升华，进而明白一张一弛方是正道，一味地放松或是约束都只是一种变相的毁灭，前者容易走向堕落，后者则易使自己变态。而另一些人则会在这种纯粹的放松或约束中迷失掉自己，最终导致自我独立人格的毁灭。
杨垒和张亮的父辈允许他们开始自主人生，恐怕也有着这么一层意思，只是现在的俩人完全没有觉悟，张亮边用刀子细细地切着面前的那快半生的，号称正宗的美国牛排，边坚持着要去参加第二天的周年校友聚会，杨垒则一手脱着下巴，一手用俩根手指轻端有三分之一满的高脚红酒杯在那儿晃啊晃的，眼神迷离，略带嬉虐地望向他处，不时和张亮争几句，坚持着要先去地中海度假，完全没有一个正要开张的创业者的样子。
周广陵以前见到过、学过，甚至还自己摸索出过很多小巧手段，也从来没在意过，到了他这种层次，世俗间的手段已经很难伤害到他了，就算一般的核弹，最多也只能让他灰头土脸而已，无法提起他太多的兴趣。就象人会走路，会说话，会吃饭一样，已经成了一种近乎本能的行为，这种行为对于石头来说也许还是一种极其惊讶，甚至的向往的东西，但是对于人这个个体，这些实在是太简单了，而那些小技巧于周广陵的意义也就如此。当周广陵于夜幕的人流中如游鱼般地穿行，双脚脱离地面几公分地，象鬼魅一样地负手漂离开去。
人在丛中走，片叶不沾身！周广陵感到了一种久违的惬意，那两旁路人偶然间对于他的行为地警觉，从而流露出来的凝聚于脸上的惊讶，为他那种似呼随风而去的轻快所表现出来的轻松的羡慕、无奈，甚至微微的嫉妒，都让他有了一种好笑的想法，他忽然觉得，这些小巧手段真的很有意思。世人庸庸，本就无心他顾，对于这些小巧手段所知也少，象周广陵的这种生活心态更是难以触摸，但一旦让他接触到了，就会觉得非常地惊讶。
注:起点首发
☆、正文 二十三 远渡重洋二
人生如果是一条路的话，那么无数个人的路汇聚到一起会是什么？当无数个相近的轨迹被凑到一起的时候，是不是就是一条河流呢？只要你没有越出着个范围，你就只能是顺着大势庸庸地往前跑，白领也好，乞丐也好，在这里，本质上并没有区别。但是总会有那么极其偶然的机会使其中的一些瞄到河外的东西，而这让周广陵觉得很有趣，他甚至想我会不会也是更大河流中的一份子呢，我所认识所追求的是不是也不过是一种局限？
于灿烂的霓虹灯下，周广陵仰首望起，高高的夜空，是那样地幽暗深远，可以吞噬掉一切探测它的目光，神秘无比。时间似呼在这一刻定格。周广陵轻轻跃起，来到一座楼层的屋顶。
唐璃这一天一直感觉不好，自周广陵走后，她总觉得心里堵了点什么似的，却又说不出来，让她那很不习惯。所以当以前的同学打电话给她，叫她一起参加第二天的校友聚会的时候，她想都没想就答应了。
港大很大，各种建筑错落别致，隐于林木之间，很有一种古典幽雅的意境。学生也很多，本地的，内陆的，国外的，只是由于地理文化上的因素，东南亚的留学生占的相对多一些。 港大没有围墙，更没有校门，带着一种相当浓重的西方味道，尤其是欧洲中世纪的古典味。
由于没有围墙，这种幽雅，这种文化学术的气息，随着那一个充满青春活力的青年男女，轻轻地向四周蔓了开去。各种小酒吧，小礼品店挨着学校的各种建筑，傍着巷角街沿，错落地开着，学生在这里学习、消费、生活，随意地四处走动，又或是靠着某一个多少有了一点历史的长条椅上小憩，表现得很是随意。如此生活，虽无“采菊东篱下”的田园诗意，却也多少有了一份“悠然见南山”的逍遥自在，于着庸碌而有匆匆的都市生活更是难得。
天地自混沌而来，又由无中生有，而得之“一”，复又“一”生“二”，“二”生“三”，衍化出阴阳两仪，四象五行化、知识载体的“大学”，虽然现代大学体系这种形式是由西方传入，但是作为一个文明传承的重要载体，不可避免地打上了民族历史的烙印：天园地方次序等级。导致的就是东方的大学往往是有围墙的，还有校门，还分正、副之分，远远地失了我们古老先人的那种和谐自然的神韵。
倒不是说西方的学校没有围墙， 只是自西方自中世纪的文艺复兴后，自由的思潮更甚，到了现代，各种流派、观念兴起，于学校也就没有这么严格、绝对，显得更加地开放与自由，学术、生活、工作、消费完全地融合在一起。
至于倒底是那一种好一点，这就没有绝对的说法，西方的大学固然更人性化一些，但同样也带来了一系列问题，毒品、**、以及由社会上所侵蚀进来的各种犯罪现象，等等等等。
如果有人真的要对俩者进行比较的话，那么最后都会牵扯到哲学、文化传统上去。中国古代文化讲究天圆地方，天人合一，儒家又推崇秩序等级，而现代欧洲文明则更推崇自由与个性。
而这些都可以让我们的先人大笑一声。
老子骑青牛出关而去，后人，又有谁知啊......
周广陵到了临辰时分才去一家4星的酒店开了一个房间，洗了个澡，小躺了一会，才又逛了出来。这一次他却是象一个平常人一样地慢慢走去。昨日里心绪上的那点纷饶早已经抹平，唐璃也好，汤勒勒也好，又能怎样？世人所行处，是世人的路。他周广陵所走的，也只能是他自己的路，只要这路不变，就算有所交集，又能怎样？
当然这种明悟，并不是说从此就把这些俗事给淡漠、遗忘，相反地，在不影响周广陵探求“道途”的至高目标下，他很乐意给于世人一种力所能及的照顾，甚至关爱来。
此爱无关大道，却得本心。
所以当周广陵感觉到唐璃就在附近的时候，他生出了一种去看看的想法。
第 12 章
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第 12 章
其实风水一脉，起于河图洛书，成于夏商，其最初的渊源应该是可以归附到巫门，当然这是周广陵看了无数古书后得出的一个初步结论，至于其究竟如何，恐怕也是众口纷纭，连那些已存的流派中的宗老也不能说清了。
但这并不影响后人瞻仰，世人于尘世中庸庸碌碌，追名逐利之名本重，有了阴阳五行，风水学说，也就给了他们一份更大的期盼。招财纳福，荫人子孙不说，连居家旅行也要问个凶吉。于是呼，这家奠基请道士，那家上房问和尚，一时间弄得个不益乐呼，倒也给了半个世纪前自大陆逃避至此的各个流派一个休养生息的乐土，并且最终影响了一方风水。
☆、正文 二十二 远渡重洋一
周广陵双手微扶着路边的栏杆，饶有兴趣地隔着一条街看着对面的大厦。那大厦无论是高低形状，色彩明暗都极富韵味，尤其是其门口的俩尊栩栩如生的石铸狮子，其摆放方位，相间距离，门口台阶的高低错落更是显得异常协调，细细看去，竟隐隐有一股五行之气缓缓流转，虽然极其微弱，却是非常地和谐与稳定，让周广陵暗赞不已。
风水之局能摆到如此地步，除了周广陵在过往的悠久岁月中见到的那寥寥几个外，此人也当是称得是大家，其操控五行的水准，已隐隐超越了风水自身的范畴，到了以此证道的地步。
而且，如今社会能够将风水一脉发扬到这等地步，其困难与古人相比，实在是不可同日而语，相应地也就更另周广陵赞叹。
杨垒今年25岁，看上去稍显瘦长的个子，实际上却结实的透顶，带着一副眼睛，很有一种儒雅之意，不过熟悉他的人都知道，这只是一种假象，这小子痞着呢。
小时候偷鸡摸狗，连带着欺负小妹妹，甚至老师也曾被他作弄过好几回，直到他爷爷开始教他“鬼画附”，逼他继承衣钵，他才稍微收敛一点，按他的话说：这叫举头三尺有神明，应该做一个好孩子，但是实际上，他始终是他，骨子里的顽略依旧，正如他那表姐所说：江山易改，本性难移。
但杨垒丝毫不在意，自顾自地，躲避着父母长辈的目光，逍遥着他的人生。
“今朝有酒今朝醉。”虽然还没有到这层次，可也称得上是“人生得意需尽欢”了。
上周他刚刚通过爷爷的考核，获得出师许可，这周他就开始忙着准备“行走江湖”。这不，他刚刚和他那个从小玩到大的，同窗十几年的老友，借着亲族的关系在这个寸土寸金的大厦里弄了一间写字楼，上书：易风工作室。其实这也不能算是以权谋私，因为这大厦本来就是他的老友张家的。
“易风”二字，按照杨垒的说法是，取自“周易”和“风水”四字，直接明了，让人看了就能望文生意，不用言表，直达意会的地步，倒也显得有些小聪明。
正如杨垒说言，他杨家一个风水世家，虽说祖上名声不甚响亮，可也默默无闻地流传了下来，算起来倒也有数百年的光阴，到了他爷爷那一辈更是出了他爷爷这个“奇才”，对风水之术的领悟几已达到了举世无双的地步。于香江，甚至南亚都树起了一个响当当的“名声”，几已踏上了一个不容易为世人所了解的领域的顶峰。
20年前，张家初建这愉安大厦，因商业上的缘故，中了对手的圈套，最终几经辗转，才在请的杨垒爷爷出手避过一劫，由此也结下了俩家的过命交情。
愉安大厦22层，15~22层让张家自个占了，余下的就租了出去，于是这俩家伙就各自在自己的长辈那软磨硬泡地在16层弄了一间200多平的工作室，然后一番忙碌之后，美其名曰：开始创业。
同时也趁此机会从各自的家里搬了出来，准备开始享受那无拘无束的人生。作为这段美好日子的第一天，他俩决定好好地庆祝一番。
俩人嘻笑从电梯里出来，争论着准备去哪儿庆祝，却在不经意的一抬头里，看到了正在街对面打量的周广陵。一刹那间，杨垒呆住了，四目相交，杨垒看到了一个平静温和的世界，那一片清明的目光，如古玉般地缓缓流过，却又纯粹博大得让人心悸。
杨垒本身资质极好，六感灵敏，往往能很快地发现周围的异样，所以他这个调皮捣蛋鬼才会在三个兄弟姐妹里脱颖而出，被他的爷爷选中，继承衣钵。在以往跟他爷爷一起的时候也往往会有灵光一现的表现，对于风水格局，五行运转更有着一种出自本能的直觉。
现在这种直觉告诉他，这人太不简单。他无法理解周广陵眼中的世界，这是一种怎样的清明与纯粹啊，只是当他下一刻想细看时，周广陵不见了。
“喂，怎么了，发什么呆呢？有美女啊？”张亮拍拍杨垒的肩头，大声叫他，还顺着杨垒的目光望去，以为这小子看到绝世美女了。
“没什么，刚看到一个人，”被拍醒的杨垒若有所思地说，接着又补了一句，“很厉害。”
“哦，” 张亮应到，也开始在人流里张望起来，看看有什么特殊人物，随口又问，“比你厉害？比你爷爷厉害？”
“比我厉害。” 杨垒的话里带着些微的感慨。
张亮听了也不反驳，对于这方面，虽然自己也跟着学了几手，但杨垒终究比他更有评判的资格，何况他所关心的除了美女就是那一件件充满了远古风情的文物，那是能让他发狂的东西。
张亮也没再确认，立刻差开了话题，重重地一拍杨垒的肩，打得杨垒一个踉跄“别那样了，走，我们先去庆祝，完了还可以去参加一下校友会，很可能见得到当年的十大美女。”
杨垒和张亮都毕业于香港大学，杨垒是中文系，张亮则是历史系。从学校毕业也有好几年了，以前都有家人父母管着，现在终于可以自主一回，那还会不把握住所有的机会啊。俩人就如同入水的游鱼，打算畅快地享受人生。
人嘛，总是这样，当长久处于收敛，或是被某种条条筐筐约束的时候，就会压抑自己，一旦这种约束去掉了，那么往往会有那么一时的自我膨胀，或者发泄。不同之处在于，有些人会从中醒悟过来，破而后立，获得精神上的升华，进而明白一张一弛方是正道，一味地放松或是约束都只是一种变相的毁灭，前者容易走向堕落，后者则易使自己变态。而另一些人则会在这种纯粹的放松或约束中迷失掉自己，最终导致自我独立人格的毁灭。
杨垒和张亮的父辈允许他们开始自主人生，恐怕也有着这么一层意思，只是现在的俩人完全没有觉悟，张亮边用刀子细细地切着面前的那快半生的，号称正宗的美国牛排，边坚持着要去参加第二天的周年校友聚会，杨垒则一手脱着下巴，一手用俩根手指轻端有三分之一满的高脚红酒杯在那儿晃啊晃的，眼神迷离，略带嬉虐地望向他处，不时和张亮争几句，坚持着要先去地中海度假，完全没有一个正要开张的创业者的样子。
周广陵以前见到过、学过，甚至还自己摸索出过很多小巧手段，也从来没在意过，到了他这种层次，世俗间的手段已经很难伤害到他了，就算一般的核弹，最多也只能让他灰头土脸而已，无法提起他太多的兴趣。就象人会走路，会说话，会吃饭一样，已经成了一种近乎本能的行为，这种行为对于石头来说也许还是一种极其惊讶，甚至的向往的东西，但是对于人这个个体，这些实在是太简单了，而那些小技巧于周广陵的意义也就如此。当周广陵于夜幕的人流中如游鱼般地穿行，双脚脱离地面几公分地，象鬼魅一样地负手漂离开去。
人在丛中走，片叶不沾身！周广陵感到了一种久违的惬意，那两旁路人偶然间对于他的行为地警觉，从而流露出来的凝聚于脸上的惊讶，为他那种似呼随风而去的轻快所表现出来的轻松的羡慕、无奈，甚至微微的嫉妒，都让他有了一种好笑的想法，他忽然觉得，这些小巧手段真的很有意思。世人庸庸，本就无心他顾，对于这些小巧手段所知也少，象周广陵的这种生活心态更是难以触摸，但一旦让他接触到了，就会觉得非常地惊讶。
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☆、正文 二十三 远渡重洋二
人生如果是一条路的话，那么无数个人的路汇聚到一起会是什么？当无数个相近的轨迹被凑到一起的时候，是不是就是一条河流呢？只要你没有越出着个范围，你就只能是顺着大势庸庸地往前跑，白领也好，乞丐也好，在这里，本质上并没有区别。但是总会有那么极其偶然的机会使其中的一些瞄到河外的东西，而这让周广陵觉得很有趣，他甚至想我会不会也是更大河流中的一份子呢，我所认识所追求的是不是也不过是一种局限？
于灿烂的霓虹灯下，周广陵仰首望起，高高的夜空，是那样地幽暗深远，可以吞噬掉一切探测它的目光，神秘无比。时间似呼在这一刻定格。周广陵轻轻跃起，来到一座楼层的屋顶。
唐璃这一天一直感觉不好，自周广陵走后，她总觉得心里堵了点什么似的，却又说不出来，让她那很不习惯。所以当以前的同学打电话给她，叫她一起参加第二天的校友聚会的时候，她想都没想就答应了。
港大很大，各种建筑错落别致，隐于林木之间，很有一种古典幽雅的意境。学生也很多，本地的，内陆的，国外的，只是由于地理文化上的因素，东南亚的留学生占的相对多一些。 港大没有围墙，更没有校门，带着一种相当浓重的西方味道，尤其是欧洲中世纪的古典味。
由于没有围墙，这种幽雅，这种文化学术的气息，随着那一个充满青春活力的青年男女，轻轻地向四周蔓了开去。各种小酒吧，小礼品店挨着学校的各种建筑，傍着巷角街沿，错落地开着，学生在这里学习、消费、生活，随意地四处走动，又或是靠着某一个多少有了一点历史的长条椅上小憩，表现得很是随意。如此生活，虽无“采菊东篱下”的田园诗意，却也多少有了一份“悠然见南山”的逍遥自在，于着庸碌而有匆匆的都市生活更是难得。
天地自混沌而来，又由无中生有，而得之“一”，复又“一”生“二”，“二”生“三”，衍化出阴阳两仪，四象五行化、知识载体的“大学”，虽然现代大学体系这种形式是由西方传入，但是作为一个文明传承的重要载体，不可避免地打上了民族历史的烙印：天园地方次序等级。导致的就是东方的大学往往是有围墙的，还有校门，还分正、副之分，远远地失了我们古老先人的那种和谐自然的神韵。
倒不是说西方的学校没有围墙， 只是自西方自中世纪的文艺复兴后，自由的思潮更甚，到了现代，各种流派、观念兴起，于学校也就没有这么严格、绝对，显得更加地开放与自由，学术、生活、工作、消费完全地融合在一起。
至于倒底是那一种好一点，这就没有绝对的说法，西方的大学固然更人性化一些，但同样也带来了一系列问题，毒品、**、以及由社会上所侵蚀进来的各种犯罪现象，等等等等。
如果有人真的要对俩者进行比较的话，那么最后都会牵扯到哲学、文化传统上去。中国古代文化讲究天圆地方，天人合一，儒家又推崇秩序等级，而现代欧洲文明则更推崇自由与个性。
而这些都可以让我们的先人大笑一声。
老子骑青牛出关而去，后人，又有谁知啊......
周广陵到了临辰时分才去一家4星的酒店开了一个房间，洗了个澡，小躺了一会，才又逛了出来。这一次他却是象一个平常人一样地慢慢走去。昨日里心绪上的那点纷饶早已经抹平，唐璃也好，汤勒勒也好，又能怎样？世人所行处，是世人的路。他周广陵所走的，也只能是他自己的路，只要这路不变，就算有所交集，又能怎样？
当然这种明悟，并不是说从此就把这些俗事给淡漠、遗忘，相反地，在不影响周广陵探求“道途”的至高目标下，他很乐意给于世人一种力所能及的照顾，甚至关爱来。
此爱无关大道，却得本心。
所以当周广陵感觉到唐璃就在附近的时候，他生出了一种去看看的想法。
第 12 章
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