>山海亦可平（穿越）——开云种玉(22)
方征拿捏着那种小心翼翼试探、犹疑又挣扎矛盾的口吻：我其实，很早就想离开了但是没有用。我逃不掉。他总是带我去不同的部落，我从来没时间在一个地方呆很久。
冥夜大长老果然被方征话中某个信息勾起了警惕心：子锋大人带你去不同部落？做什么？
方征看似漫不经心不小心泄露出一句话，却引得两位长老脸色大变，去不同的部落。有时候他是去杀人。有时候是表面上和他们结盟，其实利用完了就丢
方征话音未落，仿佛失言般赶紧闭嘴，露出不安神色。两个长老脸色都变得铁青。
不是你们。方征还欲盖弥彰，结结巴巴，和你们结盟是真真的。
冥夜大长老尽量心平气和道：嗯。那么待会子锋大人如何安排我们呢？
方征立刻把子锋的不用管发挥了一下，道：子锋大人说，长老们经验丰富，能保护好自己，可以自由行动。
换言之，就是没有任何保护措施。
冥夜大长老是个聪明人，他凝视着方征的双眼，懂了。
他颓然跌坐，远望那把大钺，道：明明带了钺来我第一次见到钺只有六岁。那时候，有比国还是巴甸、虞夷的宾客
冥夜大长老自嘲般笑了笑，几十年，连礼器都不作数了，东方的虞夷竟然也会变成这样。
方征心想，几十年前的有比国，能受到宾客待遇，跟使者携带什么器具无关，是因为那个时候，他们国力匹配。
如今局面，是所谓的弱国无外交的远古版罢了。
方征似乎为泄露情报感到不安，惴惴道：你们你们千万不要我会被子锋大人杀死的。
冥夜大长老反过来安慰：放心吧，合作还是要继续。
表面上的戏还是要继续唱的。
但是眼中的忧虑却是未加掩饰。
方征乘机装作关切，那二位长老待会预备如何行事呢？
冥夜大长老和玄思长老对视一眼，他们很清楚自己武力值，在战场上纯粹就是人肉靶子。但是更不能留在这里，震怒的宗主国巴甸在反应过来后，会把部落夷平。他们争取到的就是蛇巢刚被剿灭、巨蛇也被射死、附近看守的战士被杀死的这几日。
冥夜大长老久久未言，也不怪他们完全没有自主权，这几件事全都是子锋帮他们做的，靠他们自己根本斗不过。
二位长老可知子锋大人今天在广场上训练村民的事情？方征又添了一把火。
知道的，赖他费心了。玄思长老咬着牙说。
部落子民很有悟性。方征说，今天子锋大人第一次下令，有些人没做到。但听解释后，她们就都做得很好了。
大长老打断，那种威胁杀人的训练方法，不会有人不听话。我听说一开始还是你拦着子锋没真正杀人。
他连大人都没称呼了。
方征叹了口气，不管怎么说，我受重伤时，是这个部落搭救了我。
冥夜大长老试探问：你不会平白无故跟我们讲这么多吧？
我们这种人，想要的都一样。方征故意在称呼上把他们距离拉近，回头看了看那些沉睡的婴儿们，活下去，不受奴役。
冥夜大长老动了动嘴唇，深沉道：子锋是个非常厉害的人。除了兵器外，还有那身白袍子
方征一凛，果然子锋那身白袍并不是随意穿的，为了不至于暴露他的无知，方征把话题引到了冥夜大长老不敢直说出来的话，但只要他活着，你们绝不可能真正自由。我也一样。他勾起嘲讽的笑，你们真相信虞夷不会向附属部落索取吗？没有付出，怎能享受庇佑？
小混混们还要收保护费呢，堂堂一个大国怎么可能做慈善。
冥夜大长老一震，其实他们早有心理准备，但总觉得虞夷不会像巴甸这般变态，就算有贡品要缴，应该也不会每年要求婴儿和牺牲喂蛇的人牲制度。
你的意思是？玄思长老问。
你们拿几种毒.药给我。等我们冲出了战阵，那几个战奴部落被杀掉后，在虞夷大军还没到来之前方征眼中划过一抹狠戾杀意，子锋说到底只有一个人，解决了他，我们所有人就都可以逃跑了。
冥夜大长老大惊：你，你要可万一
你们怕什么。方征不耐烦道，要是没成，你们只管说我是偷的药，你们什么都不知道。
可是冥夜大长老欲言又止。
长老，顾好你们自己吧。战场无眼，搞不好你们都没那命看到这一幕呢。方征话虽毒，但实实在在击到他们心坎上。他们互相眼神交流后，点了点头，给了方征两种毒.药，装在两个盖紧的小罐子里。
陶？方征惊了，陶也不是这个部落能烧制出来的，显然其他地方已经有了陶的冶炼技术又一项亲眼得见的后世考古证据。
两个罐子里，一种是那天的黑虫子，另一种是白色粉末。长老们告诉方征，前一种慢性发作，后一种则当场发作。方征先把它们兜在麻衣口袋里。待会拿到背包后在妥善放置。
我们这两个老东西不会像你想的那么容易死。冥夜大长老道，子锋大人既然是从禺强营里出来的，他的弱点你应该懂
信息量很大！方征想呐喊我不懂啊！禺强营？弱点？但不能暴露，他只好绞尽脑汁推测和思考。
方征知道禺强，这在《山海经》中有记载。
提到禺强，首先想到的是鲲鹏。
鲲鹏，是一种古代神话中的神兽，体格巨大，似鱼似鸟，最早见于《庄子》，北冥有鱼，其名为鲲，千里之大，化为鹏，翼若垂天之云。
《山海经》里并没有鲲鹏，但有疑似鲲鹏的原型司掌水神与风神职位的神人，叫做禺强。他被描绘为人面鸟身，居住北海之中，是黄帝的后裔。当他作为海神的时候，就是大鱼，当他作为的风神的时候，就是大鸟。后世文献据种种资料考证，或许禺强就是《庄子》中鲲鹏的原型。
神话中的人物变成了一个营的名字，而且还有明显的弱点？
尽管方征不愿承认，还是觉得，如果硬说子锋有什么明显弱点，就是牙签太小吧。
或许那个营就是专门训练太监，都有这毛病？
方征没来得及进一步深入思考，门口帘子带动黄铜铃铛轻轻摆动，他们互相对视一眼立刻转了话题，高声说起使得婴儿假死的药如何起效。
过了片刻，子锋走了进来，皱眉瞥方征：你在这里干什么？让你做的事呢？
这个铃铛在几十米开外提醒，所以子锋绝无可能听到他们之前的对话。
您让搜集草药，我来这里搜集。方征当着他的面顺走了两罐嘉荣草，一点不客气。
子锋见长老不反对，示意方征跟他出去。
其他叫你做的东西呢？背包呢？衣服呢？
会按时做好的。方征看了看太阳，时间还没到。
子锋怀疑，欲言又止：你自己能做？
你也没说非得自己做吧。方征猜子锋可能察觉到什么，先发制人。
子锋果然被他诈出来，哼，我看到你进那个女人的屋子里了。她为什么帮你？
她想帮，我不知道原因。这是好事，让我节省很多时间。可以帮您做其他事。方征非常直白，但并不激怒。
子锋狠狠瞪他一样：帮我？我要是不问你才不会说。他生气道，你不许让她给你做。自己重做。
方征压抑住心中翻滚的怒火：子锋大人，你在气什么？我顺手利用她罢了，你跟一个低贱女奴计较什么？
子锋冷笑：我没有生气。更不是跟她计较。这是我吩咐你去做的事情，你不许托给别人，必须自己完成。
方征心中不屑地想，那么多话，本质就五个字：折腾你而已。
方征的口袋装着两罐毒.药，准备找机会好好款待子锋。他深吸一口气，转身准备走。
站住！子锋叫道。
我不去拿材料，怎么重做？方征心中暴烈的火焰翻涌。
子锋拽着方征到了绩六屋里，绩六吓得瑟瑟发抖，她已经做好了给方征的很结实的大包和一套耐磨的麻制衣服。子锋看了看天色，把包和衣服掂在手里，一条一条地撕成碎片。绩六吓哭了，又不敢哭出声。
出去。子锋面无表情对她说，绩六赶紧抱着自己的背包衣服爬走了，她自己的早就做好了。
方征怒极反笑，光脚不怕穿鞋的，说：行，你自己定的规矩，不听你的话完不成的人，就要被你分块。那你就杀了我呀。
如果子锋想杀了他，不必这么大费周章。只不过想折腾方征罢了。方征腹诽着死太监果然都变态。也迅速梳理应对：折腾人的家伙，就像在玩弄一条虫或者一只宠物，逆来顺受反而会败胃口，他们就喜欢看虫子蹦跶的样子。所以方征有恃无恐，不踩线就可以了。
规矩是给她们定的，不是给你。子锋露出恼怒神色：待会广场间集会你不要来了，晚饭也别吃了，觉也别睡了，把这些编好，惩罚你，是为了让你记住，绝不允许偷懒糊弄我。
子锋砰的一声关上门，把方征关在里面，还移了一大块石头堵在门口，不让方征出去。
方征头疼叹了口气，这变态牙签真是恶心。果然是把自己当奴隶或宠物那种对待，高兴的时候逗一逗玩一玩，以为自己和那女奴有密切一点的关系就开始跳脚，不允许建立其他任何关系。
或许子锋在这个时代掌握了非常多的东西。但方征心里还是把子锋当成个小孩，这小孩有着后世熊孩子所拥有的共同缺点：那眼神正眼也不瞧绩六，大概在他眼里跟只鸡或牛没区别。关于人的道德观几乎为零。
野蛮时代造就了子锋这样的人，或许并非他的本意，但不妨碍方征的厌恶。
忍着，反正要让他惨死的，方征深深把所有怒火都化为报复动力。
虽然要重编，好在是绩六屋子，有许多织衣服的工具，一开始用得不顺手，但方征动手能力还不错，再加上他的确需要结实坚固的衣服和背包，所以做工也没偷懒。
屋内光线渐弱，不知不觉天已经完全黑了，屋里没有灯油也没有燧石，全凭石头缝里透进来的月色和星光，看得方征眼睛都快瞎掉。偶尔向外张望，无边的漆黑让人迫切寻求温暖和光明，叹服远古人类发明火的伟大壮举。方征回想起童年没有通电时，几只洁白的羊烛，和父亲慈爱的目光。从此知道黑暗里的火光能有多温暖，也就不怕黑了。
我不怕你。方征胸中燃着记忆的火焰，冷冷地对子锋的幻影说，我还会杀掉你。
方征把衣服做了些改动，制式是袒边披肩和筒围下装。改成了双披肩，加厚了前胸后背、腰腹间的毛皮垫、又割了一圈护膝和护肘。材料和做工还凑合，但工具简陋，骨针粗大，式样比较丑。跟子锋身上那套结实小藤甲和精致白袍没法比。
虽然方征不会编草鞋，但脚上这双还合用，他就额外绑了些草垫在下面，也是丑而实用。这个部落的背包样式都是用兽皮带围在腰上。方征割了两条兽皮带做成双带，像是后代双肩包的粗糙版。在内侧又加了一块皮，缝成暗格，藏住他的毒.药小陶罐。做完这一切已经很晚了。方征才懒得理子锋的吩咐，自顾自爬石床上，盖着兽皮合衣睡觉。
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方征话音未落，仿佛失言般赶紧闭嘴，露出不安神色。两个长老脸色都变得铁青。
不是你们。方征还欲盖弥彰，结结巴巴，和你们结盟是真真的。
冥夜大长老尽量心平气和道：嗯。那么待会子锋大人如何安排我们呢？
方征立刻把子锋的不用管发挥了一下，道：子锋大人说，长老们经验丰富，能保护好自己，可以自由行动。
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冥夜大长老是个聪明人，他凝视着方征的双眼，懂了。
他颓然跌坐，远望那把大钺，道：明明带了钺来我第一次见到钺只有六岁。那时候，有比国还是巴甸、虞夷的宾客
冥夜大长老自嘲般笑了笑，几十年，连礼器都不作数了，东方的虞夷竟然也会变成这样。
方征心想，几十年前的有比国，能受到宾客待遇，跟使者携带什么器具无关，是因为那个时候，他们国力匹配。
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方征似乎为泄露情报感到不安，惴惴道：你们你们千万不要我会被子锋大人杀死的。
冥夜大长老反过来安慰：放心吧，合作还是要继续。
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但是眼中的忧虑却是未加掩饰。
方征乘机装作关切，那二位长老待会预备如何行事呢？
冥夜大长老和玄思长老对视一眼，他们很清楚自己武力值，在战场上纯粹就是人肉靶子。但是更不能留在这里，震怒的宗主国巴甸在反应过来后，会把部落夷平。他们争取到的就是蛇巢刚被剿灭、巨蛇也被射死、附近看守的战士被杀死的这几日。
冥夜大长老久久未言，也不怪他们完全没有自主权，这几件事全都是子锋帮他们做的，靠他们自己根本斗不过。
二位长老可知子锋大人今天在广场上训练村民的事情？方征又添了一把火。
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你们拿几种毒.药给我。等我们冲出了战阵，那几个战奴部落被杀掉后，在虞夷大军还没到来之前方征眼中划过一抹狠戾杀意，子锋说到底只有一个人，解决了他，我们所有人就都可以逃跑了。
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鲲鹏，是一种古代神话中的神兽，体格巨大，似鱼似鸟，最早见于《庄子》，北冥有鱼，其名为鲲，千里之大，化为鹏，翼若垂天之云。
《山海经》里并没有鲲鹏，但有疑似鲲鹏的原型司掌水神与风神职位的神人，叫做禺强。他被描绘为人面鸟身，居住北海之中，是黄帝的后裔。当他作为海神的时候，就是大鱼，当他作为的风神的时候，就是大鸟。后世文献据种种资料考证，或许禺强就是《庄子》中鲲鹏的原型。
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如果子锋想杀了他，不必这么大费周章。只不过想折腾方征罢了。方征腹诽着死太监果然都变态。也迅速梳理应对：折腾人的家伙，就像在玩弄一条虫或者一只宠物，逆来顺受反而会败胃口，他们就喜欢看虫子蹦跶的样子。所以方征有恃无恐，不踩线就可以了。
规矩是给她们定的，不是给你。子锋露出恼怒神色：待会广场间集会你不要来了，晚饭也别吃了，觉也别睡了，把这些编好，惩罚你，是为了让你记住，绝不允许偷懒糊弄我。
子锋砰的一声关上门，把方征关在里面，还移了一大块石头堵在门口，不让方征出去。
方征头疼叹了口气，这变态牙签真是恶心。果然是把自己当奴隶或宠物那种对待，高兴的时候逗一逗玩一玩，以为自己和那女奴有密切一点的关系就开始跳脚，不允许建立其他任何关系。
或许子锋在这个时代掌握了非常多的东西。但方征心里还是把子锋当成个小孩，这小孩有着后世熊孩子所拥有的共同缺点：那眼神正眼也不瞧绩六，大概在他眼里跟只鸡或牛没区别。关于人的道德观几乎为零。
野蛮时代造就了子锋这样的人，或许并非他的本意，但不妨碍方征的厌恶。
忍着，反正要让他惨死的，方征深深把所有怒火都化为报复动力。
虽然要重编，好在是绩六屋子，有许多织衣服的工具，一开始用得不顺手，但方征动手能力还不错，再加上他的确需要结实坚固的衣服和背包，所以做工也没偷懒。
屋内光线渐弱，不知不觉天已经完全黑了，屋里没有灯油也没有燧石，全凭石头缝里透进来的月色和星光，看得方征眼睛都快瞎掉。偶尔向外张望，无边的漆黑让人迫切寻求温暖和光明，叹服远古人类发明火的伟大壮举。方征回想起童年没有通电时，几只洁白的羊烛，和父亲慈爱的目光。从此知道黑暗里的火光能有多温暖，也就不怕黑了。
我不怕你。方征胸中燃着记忆的火焰，冷冷地对子锋的幻影说，我还会杀掉你。
方征把衣服做了些改动，制式是袒边披肩和筒围下装。改成了双披肩，加厚了前胸后背、腰腹间的毛皮垫、又割了一圈护膝和护肘。材料和做工还凑合，但工具简陋，骨针粗大，式样比较丑。跟子锋身上那套结实小藤甲和精致白袍没法比。
虽然方征不会编草鞋，但脚上这双还合用，他就额外绑了些草垫在下面，也是丑而实用。这个部落的背包样式都是用兽皮带围在腰上。方征割了两条兽皮带做成双带，像是后代双肩包的粗糙版。在内侧又加了一块皮，缝成暗格，藏住他的毒.药小陶罐。做完这一切已经很晚了。方征才懒得理子锋的吩咐，自顾自爬石床上，盖着兽皮合衣睡觉。
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