>山海亦可平（穿越）——开云种玉(146)
只是虞夷为何态度忽然转变？方征忽然想到，如果昨夜子锋所言都是真的，子锋从首铜山的曜柱里跑出来，还杀了屺兮，说不定那里驻扎的禹强营探查到什么、或是遭遇了什么，便汇报给国君。
虞夷国君于是不惜以近乎求和的姿态，想要争取和华族的联盟，这就非常值得推敲了。
抱歉，这些天更得慢些，身体最重要。而且剧情进行到四分之三。后半部分不能犯以前的毛病，要多推敲一下。
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虞夷国君送来信件充分展示了大国之间的合作模式,没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
信是白树皮，刻不了太多文字。然寥寥数语并非空头支票。在尚未达成同盟前，虞夷国君先顺水推舟既往不咎虞夷圣女跟方征跑了、委羽王子被方征控制了的前嫌。希望和平放他们回国。
并且,虞夷国君还大胆地开出了一个让方征都十分吃惊的条件：
虞夷国君希望方征的那两条并封龙能巡视保卫虞夷的国境线，作为交换，他可以送给方征五十个年龄正好的禺强营战士。
五十个不少了。总共每年投入使用的正值合适年龄的禺强营战士也就一两百人。方征一开始都惊呆了,随即他疑窦丛生地想：让并封龙在国境上巡逻？这虞夷国君不怕他指挥并封龙把国境毁坏吗？并封龙能吃金鸾，难道虞夷国君不怕吗？
又或者说，即便有这种担忧威胁，也比不上另一种更大的恐惧。实在没有别的选择？
方征心中一叹：精锐战士说送就送,战争的锋利工具用来杀人,也可以用来交换。不知这些人会如何接受被国君抛弃的决定呢？
又或者，这是一个阴谋？他们其实怀有别的任务？
方征越想越觉得有可能。虞夷这个所谓的东方大国，表面上鼓吹战士荣耀,实则在外事活动中下作的手段一套又一套。他领教了不止一次。
但无论真假,对于华族来说，都是个接触试探虞夷的好机会。方征装作答应这个条件，且好心提醒虞夷国君,并封龙是会吃鸾鸟的。不要让鸾鸟到国境线附近转悠，乖乖呆在首铜山内部。
方征心想：并封龙要是循着气味飞到首铜山里,他也看不到听不到。管天管地管人家吃什么？那就闲得慌了。
虞夷国君很快寄来了白树皮应答,但补充道,所谓的国境线,其实并不止于虞夷和青龙岭交接的西线，还包括虞夷南边泽线和东海岸线，希望金龙一视同仁地巡逻。
方征的吃惊与疑惑终于得到了一点解答，遥远的东海岸线上有建木。远古时期留下来的遗址，或许也是虞夷国君不安的根源之一。
昨夜子锋那语焉不详的说辞中，就曾谈及建木。这棵在青龙岭的高坡上就可遥远观望到的参天大树，曾经是方征想去探究的山海谜团，如今他却有说不出的恐惧。
子锋，你究竟变成了什么东西。我要如何把你带回来？
还有那句语焉不详的直到你诞下我们的方征大约能猜到言下之意，目瞪口呆地生气想：胡扯，根本是胡扯，他是个男人，男人是不可能怀孕的。他根本就没有孕育的器官。这大自然的天理法则，才不会因为什么血统而改变。子锋的血脉再是属于远古龙兽，那也不会凌驾于自然之上的吧。
方征怀着恼怒心态仔细地探查着自己的身体内息。可以确定肚腹下方绝对没有多出什么大的东西。但那玩意如果很小，又或者还没有胎息，类似瘤子似的长在身体某个隐秘之处，他也是查不到的。这些天他晚上虚弱和昏睡让他明确感知到身体的确有变化。但究竟是什么、在哪里？方征烦躁地想，这时代没有全身扫描器械，有什么病变也不知道，更不能做手术
说到手术，方征忽然想到，祖姜白塔上有医术人才，当初她们还给子锋做过换皮手术，说不定已经窥到外科门槛。虽然比不上华胥氏制作心脏搭桥器械的能力。但无论如何，方征立刻下达命令，要多少尸体解剖都可以，进一步研究人身体的奥秘。疗愈的外科手段对于山海时代来说，也能促进医学进步，普惠于民。
方征背诵过的那些文献里，远古著名的英雄们，譬如禹、契、后稷等临盆，都有剖生的记载。大禹的母亲叫做修己、契的母亲叫做简狄、后稷的母亲叫做姜源。都曾是各大势力部族的尊贵女子，远古之时生育艰难，无法正常临盆，最后只好剖出。文献上记载，有从背部、胸.前、侧肋处剖出的。
方征简直无法想象，在医疗条件如此落后的时代，如果手术不够成熟，这些英雄的母亲们，究竟有没有活下去。
在这道命令发布后，方征得到白塔上的答复告之，祖姜的手术主要成就是在外科（方征给定义的名字），但对于内科等比如剖生，并不太提倡，不过她们调理增强体质的草药与按摩手段颇有心得。而在虞夷夏渚等父系社会大国，父系继承制度和健康男婴非常重要，那些地方的剖生手段就非常多样了，还伴随着繁复的祭祀。
方征指示她们要尽量掌握剖生。如果女子真的难产，这是提高生存率的办法之一。缝合伤口的器具、位置和步骤要掌握好。祖姜既然能做换皮手术。她们磨制细小工具和消毒的基本功是有的。方征鼓励此事常态化，不需要问卜求筮，把医术和巫术分离，不再是神圣的献祭手段，而只当做普通的治病方法。
方征这才偷偷松了口气，他不愿意承认，哪怕一想到丁点可能性都会暴躁。可他不得不耐着性子筹谋最坏可能性的后路。如果，如果他体内真有子锋的他额头青筋跳动，拳头攥得铁青。他就要想尽一切办法，用尽一切手段，把那玩意掏出来。他是个男人，才不想给子锋生孩子。
方征找不到子锋，子锋如果不想现身，几乎没人能找到他。方征自己也没有时间去找，他恨恨咬牙想，如今心态极其恶劣，保不准把子锋打一顿。
又过了两天，斥探回报，禹强营的战士果然在来路上，预计还有三天能到达青龙岭。
好好欢迎。方征沉声道，他脸上气色发青，刚才发过大火，周围的人轻易不敢喘气。
最近方征火气的确比较大，但早晨的事情怨不得他不生气。
早晨的时候，有几个巴甸新释放后被提拔的奴隶，不熟悉方征的风格，第一次来汇报工作，提了祭祀建议。
他们刚说出口就看到焦拼命使眼色的视线，但话已出口，来不及收回，方征就森然问：什么祭祀？
他们感觉到好像不太对劲，但只能硬着头皮道：您这些天关注洪水淹修陵的进展。如果能向河伯奉送祭祀，水应该会更大。
河伯？方征露出一丝笑意，他是谁？要如何祭祀？
河伯是掌管水的神祇，大祭是三十头牛，一头牛换成十个人也行。小祭是一头羊。
其他人默然退到一边，脸上纷纷放弃拯救的表情，果然下一瞬间方征拍案而起，怒道：
河伯是个早就死去的国君！河神你还不如说是冰夷呢！？杀三百个人祭祀！？我当初从几千个奴隶里提拔你们，以为你们脑子还没坏。就算你们不了解我，在华族这里，你见到过什么大型祭祀？！你们的眼睛呢？你们的耳朵呢？我不会不教而诛，但我也绝不放任傻瓜留下来！提拔你们来到这里，你们就是职官，拥有不用劳作的权利！如今看来没有那个资格，你们立刻从给我滚出去！
那两个奴隶吓得连滚带爬往外逃，以为方征要把他们煮了或是五马分尸，后来才发现方征只是把他们赶出职官阶层。他们仍然可以自己劳作换取生活的粮食，这在他们看来简直是不可思议的好事，为什么方征不惩罚他们？
虽然方征的本意是让他们回去自己辛苦劳作，提拔他们是方征自己的过失，方征不会随意将杀人作为惩罚。可方征的理念仍然稍微超前了一些，那些奴隶们并未理解，反倒是有些混淆了方征的奖惩意图。这些奴隶们从未拥有过自由，所以自然不觉得被赶回劳作阶层是损失天见可怜，他们从前连替自己劳作的资格都没有。方征这里，也没有冗杂的职官体系和庞大的军队要剥削他们拼命供养。他们只要白天劳作一段时间，就能养活自己。夜晚还能休闲，当然，这也促使了华族新生婴儿数量大大增加。
他们只是觉得面对方征有些不好意思，但一段时间过去也抛诸脑后。他们还未曾认识到一个事实如果每个人劳作的本领和产出都相同，就不可能出现贫富差距。不平等的确存在，一些人可以依靠别人生活，而一些人仍然需要劳作，才会产生阶级，最后演变为权力与统治。
在战乱的时代，权力阶级掌握着更多力量，往往意味着更多生存机会。诸多力量的碰撞，伴随鲜血与变迁。那些奴隶无形中，把自己推离了相对安全的领域。
方征不得不面对这样一个事实这个时代音讯不通，没有媒体，如果他想颁布什么规定，或是传达自己的思想，除了派人家家户户通告之外，只能在显眼处刻下告示。华族从前人少，家家户户通传没问题。但如今加上巴甸投降的战奴，人数接近了一万。
在方征暴躁重申了他对于祭祀的立场态度之后可以自己保持信仰，在私下场合随意祭祀。但不能作为日常生活的重要组成部分他觉得需要让更多的人接受这个观点，于是指示记录下来，刻在青龙岭建造纪念碑的地标旁边的大石头上，来来往往的人都能看到，前提是，他们认识虞朝文字。大部分人其实看不懂。
所以在那石刻旁边，还有专门一个人，每天负责大声念诵传达碑刻上的文字。那人还会敲鼓，边敲边念，配成最简单的节奏和韵律。以前虞朝有专门给舜帝掌管音律的职官，叫做夔，也有人说他是一只牛，皮剥下来制成了鼓。无论如何，当鼓点响起，就是传达华族首领决议的标志时刻了。
在山海时代，人数最多的夏渚也只有二十万人。华族现在有了一万多人，而且生产力既高、战斗力也强，新生婴儿存活率也很高。方征相当于一下子拥有了一个小小的国家。问题凸显出来其中大部分人互相不认识，而方征只能和极少的居民直接交流。这对他的管理来说是个极大考验。当然，这个问题也将同样困扰政治家们超过今后的四千年。
方征绞尽脑汁，他先是规划了一片固定的交易场所那里很快人多起来，成为后来城池的中心。然后方征把行政职能部门迁移过去，方便大部分人办事情。但凡有田亩、婚姻、诉讼、灾害等事宜，都能很快在那里得到服务和帮助。
从前华族的百姓把财产存入冰夷的内腔。现在人数多了。方征担心冰夷存不过来，就废除了这项规定，让百姓自己储存私有财产。反正华族内部相对安全稳定，方征现在也没有发展开银行搞金融的打算。冰夷只负责保存国库里的珍贵宝物，和方征收上来维持军队等职能部门的财产，还有一些备用武器。
每天都有斥探带来巴甸涝灾的消息。最新的一个斥探带回了一把被水浸泡透的泥土来自于国都修陵内部。方征奖励了那个斥探，把泥浆呈在陶罐里仔细观察，属下都不知道他为什么要对着一堆烂泥巴看半天。
最早的城市和国家都出现在土地肥沃的大河流域方征喃喃说着他们听不懂的话，泥浆能带给我们很多信息。
方征让泥浆从指缝里漏下去，道：泥土是黑色的，很肥沃，吸了那么多水分，还是没有全散。有土就可以种植，巴甸王域就仍然能抵抗。他们的资源环境真好啊。怪不得能养那么多蛇。虽然蛇现在没了，倒相当于帮他们节省了许多口粮。
这一句所有人倒是听懂了，焦附和道：巴甸气候温暖，不需要越冬，一年四季都有食物。。
方征的手转着那个陶罐：可是，他们没有陶。
就算巴甸上层能使用陶器，平民百姓也用不起。巴甸气候潮湿，他们的冶炼技术不如虞夷、制陶水准不如祖姜。巴甸都城的宫殿主要采用大量的石料，每块大石头都靠奴隶从山里一点点开凿再运送。
陶器，不是为了装饰。方征点在陶罐上，祖姜常踞昆仑山巅，资源匮乏。有陶罐才能大量储存食物。在干燥寒冷地窖内，能放置很久。巴甸刚好相反。
他们不需要储存食物，他们也存不住。
方征道：继续等，继续困。他们的后勤系统必会崩溃，因为如今，他们无法对抗的不止洪水
还有缺粮和疾病。很快，修陵内的食物就会吃光，洪水阻隔了他们外出捕猎的可能性，哪怕收得上来当季的水稻和菽，也无法储存多久，不吃完就会腐烂，带来大量的细菌。
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又或者说，即便有这种担忧威胁，也比不上另一种更大的恐惧。实在没有别的选择？
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河伯？方征露出一丝笑意，他是谁？要如何祭祀？
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