正文 第 511 章
异界生活助理神 作者:李仲道
第 511 章
前世的一本叫做《菜根谭》的清言小品中有一句话，“山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。”这话说得，实在是大实话。
所以宋时的苏东坡这个废柴就在感叹着：“高处不胜寒。”
不擅权力斗争，却又因为才名满天下而走到了超出其自身分量的高位。于是被一群同位但是明显更具分量的对手们打得找不着北，于是这位仁兄只能苦逼地借诗词以遣怀。
但是你既然这么弱，却又这么有才，让谁看着，都实在是忍不住踩一下啊。
世上的人有两种，一种不好踩，一种好踩但是踩起来没有什么成就感。但有时候有的人偏偏能奇迹地将两种情况集为一身，成为一个让人既好踩，踩起来又分外带感的人。
苏大学士就是这样的一个人。
于是这位仁兄不可避免地成了国宝，受到众人的一致宠爱和抚摸，就连他的朋友们，也是如此。
“我穷旧交绝。”这位阁下在一首诗中这么说着。
这里的“穷”不是指没有钱，而是穷途末路。——当然，一般而言，穷途末路的时候也未必有多少钱就是了。
前世的时候，方天读到这首诗的时候，简直不敢相信，那个学富五车才气冲天不可一世的苏大学士，有朝一rì，居然会沦落到这样的地步。
但是这一世，方天明白了。
在提炼出立世、游世、经世这个人类活动体系的时候，就明白了。
学富五车也罢，才气冲天也罢，苏国宝之能，下不涉立世，上不及经世，他的领域，只在游世。但是很遗憾，他踏错了圈子，或者说那个时代，还没有发展出一个足够大的让他从容遨游自在畅泳的圈子。
于是只能进入一个本来并不适合他的圈子中，然后被这个圈子中的居民们聚众围观。
这位阁下有一次拍着自己的大肚子说：“我是一肚子的不合时宜。”（按，此本为其侍妾朝云语。）
其实他不是不合时宜，而是踏错了圈子。如果不换圈子，那么把他放到任何一个时代，都是不合时宜。
这是不擅登高者，登到了高处的杯具。
方天既已明白此中道理，自不会不管三七二十一地将欧文就这么地推出去，让他“更有分量”。
分量大小或许是衡量人生是否成功和华丽的标准，但绝不是衡量人生是否得意、舒适与幸福之类的标准。
方天前世有位朋友。
爷爷林业局，外公电力局，两个舅舅，一个在电信，一个在邮政，两个姑姑，一个在工商联，一个开了家小超市，父亲和母亲，一个县中学教员，一个县医院主治医师。而他自己，在医药公司。
都在一个县里。
都不是所在单位的执权柄者。或者说“具相当分量”者。
这么一家，这么一个只是在偏僻且落后的小县城中生根发展的一个小家族。别说放在省里市里了，就在这个县中。都不怎么起眼，至少这个县里百分之九十九以上的人，都不知道他们。
他们很有钱吗？不是。
他们很有权吗？不是。
这里，也很难称得上是什么他们的领域。
但是在这里，他们如鱼得水，大事小事。总是可以左右逢源，当这些关系全部扭合到一起的时候，织起来的网络，足以让他们至少十代以内。无虞“立世”之事。既无虞立世，那游世的心，自然便来了。
得意、舒适什么的，不需言表，而自在其中。
亿万富豪有他们幸福吗？
地方大员有他们幸福吗？
很难说。
所以在方天看来，枫林佣兵团有两条路。
若是欧文可堪造就，并且团里也有不少英锐挺拔的兄弟，那就将其发展成大树，树大树高了，固然招风招忌。但是同样也能吸纳到更多的阳光雨露，活得更加纵意自在。
若是欧文不堪造就，那就让枫林就这么地下去，不向高处发展，而向纵深延伸，成长为盘根错节的灌木丛，一点都不招风，但是绝对稳固。
就像许多高山或者沙漠植物一样。
其长在地面上、呈现在众人视线中的部分，很是矮小不起眼。但是深挖下去，才会发现，它们的地下部分，足是它们地上部分的十几倍甚至几十倍长。
这么地，身在下游，不动声不动sè实际却又悠闲自在地过着衣食无忧的小rì子，也未必不是一种选择。——虽然这种选择，有着极大的先天不足。
方天的前世，便是这样。
这一世，开始时虽是迫不得已，选择了另外一条道路。但是已经领略了这条道路上某些滋味的方天，就算有重来一次的机会，也不会再走前世的那一条路了。
什么滋味？
不是万众瞩目，不是权柄在握。
而是在一步步前进的过程中，一点点彻底掌握自身的心灵，又一点点彻底向世界开放自己的心灵。
既ú lì着，又开放着。
ú lì的时候，我即一圆满之小天地，开放的时候，我与外界之大天地融和不二。
这点，是前世的那条道路，不能带给他的。
这个时候，方天又想起了一句话。
一句来源于前世的，他在这个世界说过，并给他带来了一段奇遇的话。——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这是北宋一个叫张载的人说过的话。
前世时，方天先是知道了这句话，然后才知道了张载这个人，并由这句话而敬佩着这个人。
第 511 章
恋耽美
第 511 章
前世的一本叫做《菜根谭》的清言小品中有一句话，“山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。”这话说得，实在是大实话。
所以宋时的苏东坡这个废柴就在感叹着：“高处不胜寒。”
不擅权力斗争，却又因为才名满天下而走到了超出其自身分量的高位。于是被一群同位但是明显更具分量的对手们打得找不着北，于是这位仁兄只能苦逼地借诗词以遣怀。
但是你既然这么弱，却又这么有才，让谁看着，都实在是忍不住踩一下啊。
世上的人有两种，一种不好踩，一种好踩但是踩起来没有什么成就感。但有时候有的人偏偏能奇迹地将两种情况集为一身，成为一个让人既好踩，踩起来又分外带感的人。
苏大学士就是这样的一个人。
于是这位仁兄不可避免地成了国宝，受到众人的一致宠爱和抚摸，就连他的朋友们，也是如此。
“我穷旧交绝。”这位阁下在一首诗中这么说着。
这里的“穷”不是指没有钱，而是穷途末路。——当然，一般而言，穷途末路的时候也未必有多少钱就是了。
前世的时候，方天读到这首诗的时候，简直不敢相信，那个学富五车才气冲天不可一世的苏大学士，有朝一rì，居然会沦落到这样的地步。
但是这一世，方天明白了。
在提炼出立世、游世、经世这个人类活动体系的时候，就明白了。
学富五车也罢，才气冲天也罢，苏国宝之能，下不涉立世，上不及经世，他的领域，只在游世。但是很遗憾，他踏错了圈子，或者说那个时代，还没有发展出一个足够大的让他从容遨游自在畅泳的圈子。
于是只能进入一个本来并不适合他的圈子中，然后被这个圈子中的居民们聚众围观。
这位阁下有一次拍着自己的大肚子说：“我是一肚子的不合时宜。”（按，此本为其侍妾朝云语。）
其实他不是不合时宜，而是踏错了圈子。如果不换圈子，那么把他放到任何一个时代，都是不合时宜。
这是不擅登高者，登到了高处的杯具。
方天既已明白此中道理，自不会不管三七二十一地将欧文就这么地推出去，让他“更有分量”。
分量大小或许是衡量人生是否成功和华丽的标准，但绝不是衡量人生是否得意、舒适与幸福之类的标准。
方天前世有位朋友。
爷爷林业局，外公电力局，两个舅舅，一个在电信，一个在邮政，两个姑姑，一个在工商联，一个开了家小超市，父亲和母亲，一个县中学教员，一个县医院主治医师。而他自己，在医药公司。
都在一个县里。
都不是所在单位的执权柄者。或者说“具相当分量”者。
这么一家，这么一个只是在偏僻且落后的小县城中生根发展的一个小家族。别说放在省里市里了，就在这个县中。都不怎么起眼，至少这个县里百分之九十九以上的人，都不知道他们。
他们很有钱吗？不是。
他们很有权吗？不是。
这里，也很难称得上是什么他们的领域。
但是在这里，他们如鱼得水，大事小事。总是可以左右逢源，当这些关系全部扭合到一起的时候，织起来的网络，足以让他们至少十代以内。无虞“立世”之事。既无虞立世，那游世的心，自然便来了。
得意、舒适什么的，不需言表，而自在其中。
亿万富豪有他们幸福吗？
地方大员有他们幸福吗？
很难说。
所以在方天看来，枫林佣兵团有两条路。
若是欧文可堪造就，并且团里也有不少英锐挺拔的兄弟，那就将其发展成大树，树大树高了，固然招风招忌。但是同样也能吸纳到更多的阳光雨露，活得更加纵意自在。
若是欧文不堪造就，那就让枫林就这么地下去，不向高处发展，而向纵深延伸，成长为盘根错节的灌木丛，一点都不招风，但是绝对稳固。
就像许多高山或者沙漠植物一样。
其长在地面上、呈现在众人视线中的部分，很是矮小不起眼。但是深挖下去，才会发现，它们的地下部分，足是它们地上部分的十几倍甚至几十倍长。
这么地，身在下游，不动声不动sè实际却又悠闲自在地过着衣食无忧的小rì子，也未必不是一种选择。——虽然这种选择，有着极大的先天不足。
方天的前世，便是这样。
这一世，开始时虽是迫不得已，选择了另外一条道路。但是已经领略了这条道路上某些滋味的方天，就算有重来一次的机会，也不会再走前世的那一条路了。
什么滋味？
不是万众瞩目，不是权柄在握。
而是在一步步前进的过程中，一点点彻底掌握自身的心灵，又一点点彻底向世界开放自己的心灵。
既ú lì着，又开放着。
ú lì的时候，我即一圆满之小天地，开放的时候，我与外界之大天地融和不二。
这点，是前世的那条道路，不能带给他的。
这个时候，方天又想起了一句话。
一句来源于前世的，他在这个世界说过，并给他带来了一段奇遇的话。——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这是北宋一个叫张载的人说过的话。
前世时，方天先是知道了这句话，然后才知道了张载这个人，并由这句话而敬佩着这个人。
第 511 章
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